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君子爱山,取之有道

日期:2012年12月10日 15:00

  

 

  中国是一个多山的国家,其中不乏名山大川,像四大佛教名山峨眉、五台、普陀、九华,四大道教名山武当、龙虎、齐云、青城,还有“五岳三山”泰山、衡山、华山、恒山、嵩山、黄山、庐山、峨眉等等。“山”常为诗人所爱、为世人所爱,从古到今留下无数关于山的名诗佳句:有苏轼的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;有杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”;有李白的“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山”;也有宋朝宰相寇准七岁时的《咏华山》:“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低”;更有近代毛主席的《重上井冈山》“久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜”;等等。不同的时代,不同的环境,不同的感受,造就了不一样的审美,酝酿出了不一样的诗意。无独有偶,众山之美也各有奇特,各有其美,就拿“五岳三山”来说,常言“泰山雄、横山秀、华山险”。明代徐霞客曾两游黄山,并直爽地赞曰:“登黄山天下无山,观止矣”,又留“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。如此直白,叫偏爱他山之人情何以堪!然而“君子爱山,取之有道”,也没有什么好反驳的!

 

说到黄山,不得不细说一下它名称的由来。黄山原称“唐玄宗钦定为黄山的生日。黄山为五岳三山之一,有“天下第一奇山黟山,因传说中华民族的始祖轩辕黄帝曾在此修炼升仙,而后唐天宝六年六月十六日改名为黄山,这一天还被之称,更有“四绝”奇松、怪石、云海、汤泉之景相,无一不让游人拍案叫绝。其中“奇松”所显现的精神——顶风傲雪的自强精神、坚韧不拔的拼搏精神、众木成林的团结精神、百折不挠的进取精神、广迎四海的开放精神、全心全意的奉献精神,也广为流传。正所谓“君子爱山,取之有道”,“爱山”绝不能有“拿来主义”思想。徐霞客爱黄山是对黄山有自己独特的感悟,从山中取出适合自己的“经书”,而奇松精神作为黄山的一部分,每个人体会和理解不一样,取出来的经当然也各有独到之处。

 

奇松,其实就是黄山松,是由黄山独特的地貌、气候而形成的中国崎岖不平,甚至悬崖峭壁松树的一种变体,大多生长石缝中,千姿百态,竞异争秀。数千万年的进化,让黄山松拥有了超强的适应能力。首先,黄山松能生长在海拔800米以上地方,不惧严寒,四季常青。它的针叶短粗,冠平如削,树干和树枝也非常坚韧,同时富有弹性。即使生长的地方多为暴风、冰霜之所,地势,它也能够弯弯曲曲地朝上、甚至朝下生长。其次,黄山松除像一般植物能够吸收花草和树叶等植物腐烂后分解成的肥料外,根系也能够分泌一种有机酸,慢慢的溶解岩石,并把岩石中的矿物盐类分解出来为己所用,同时改造根系附近坚硬的岩石环境便于自己根部的生长。这是它能在贫瘠的岩缝中存活、成长的主要原因。而所有的内外条件恰好造就了黄山延绵数百里,比比皆松,无松不奇!其实,不是所有黄山松都能称为“奇松”。我更推崇生长在海拔1600米的山峰上的黄山松为“奇”中之首,是因为它们不仅具有普通黄山松的适应能力,而且百折不挠、坚韧傲然、独树一帜地崎立在高高的山峰上数百年而不倒。

 

这样说来,反观眼下,各行各业正处于激烈的竞争中火花四射,许多事情变得颇具挑战性,从而费时、费事、费力,也正因如此一旦成功却又收获丰盛。面对挑战以及所附带的高压,我们是取普通的“黄山松”之道,只是无奈地适应环境,还是取“奇松”之道,在立足适应环境求生存的同时,百折不挠、坚韧傲然、独树一帜的崎立在山峰上。答案其实不在心底,更不在嘴上,而在我们面临挑战时,所做的坚定抉择以及所付诸的实际行动。

 

君子爱山,取之有道。每个人悟出的“道”都各有其理,然而如果爱黄山,取“奇松”之道,也不失为一个做人做事之道。

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